2022年11月25日-26日，國內(nèi)首個樓宇科技領域的數(shù)字化峰會——第二屆“樓宇科技TRUE大會”將在上海國家會展中心舉辦。大會前，美的樓宇科技聯(lián)合建筑人文媒體【一言一吾i-Talk】，在全國多個城市展開“TRUE見理想建筑”巡回沙龍，探討不同城市氣質(zhì)與建筑之間的融合和連接，啟發(fā)大眾對建筑與科技關系的深入思考。

　　

　　成都是國內(nèi)首個以「公園城市」為理想的城市。從2018年至今，這座城市在保有自己松弛安逸文化特質(zhì)的同時，越來越親近自然，適宜居住。在「公園城市」的愿景下，成都的市民生活漸漸與綠色相融，人本價值也蘊藏到了城市發(fā)展的邏輯之中。

　　在公園城市中，圍繞理想建筑的討論也從未停歇。10月15日晚，美的樓宇科技×一言一吾i-Talk來到成都方所書店，特邀美的樓宇科技研究院院長孟濤、中建西南院總建筑師劉藝和時地建筑創(chuàng)始人、主持建筑師李燁一起，從自然、宜居、智慧三個方面探討：如何在公園城市打造理想建筑？

　　NO.1、自然理想　　

　　提及公園城市的自然理想，我們首先想到的詞是“融合”。一方面，是自然與城市的融合。自然和城市本來是兩個相對的概念，通過城市規(guī)劃和建筑設計，我們或許可以嘗試去調(diào)和，讓城市擁有更多綠意，拉近人與自然的距離。另一方面，是建筑與人的融合。建筑空間離不開人的使用，規(guī)劃中需要放置人類學視角，讓空間的使用因為人的習慣和人的意志，逐漸形成舒適自然的生態(tài)模式。

　　建筑師劉藝近年來一直在參與成都「公園城市」的建設，他帶來最新作品「成都市當代藝術館與人文圖書館」。這座建筑位于成都天府藝術公園內(nèi)，綠色的坡頂模糊了自然與城市的邊界，也形成了一道人工的屏障，阻隔了城市的噪音和雜亂的視線，形成了一種山的意象。

　　成都市當代藝術館與人文圖書館

　　雖然在設計中考慮到了自然的引入，劉藝依舊感嘆自己的很多作品是在城市里，只能做到一種小規(guī)模的“罐裝自然”。好在公園城市的概念被提出，成都修了很多的綠道和公園，在某種意義上奠定了未來的“生態(tài)基底”，我們能在這里不斷地做加法，去填很多文化活動，拓展更多可能性。

　　建筑師劉藝

　　

　　相比之下，李燁在彭州小石村的改造項目擁有更好的生態(tài)基底。在設計「龍門·柒村藝術設計中心」時，李燁考慮到這個空間的功能不同于周邊的民居和廠房，需要有一種昭示性，但又要與自然產(chǎn)生協(xié)調(diào)。他利用了類似山脈河流起伏的曲線形狀，與環(huán)境形成一種對話關系。技術上，曲線屋面通過最小的數(shù)字化的預制去實現(xiàn)。材料上，盡可能使用環(huán)保材料和當?shù)夭牧?。通過大玻璃，人們可以看到里面發(fā)生的事件，具有較強的社區(qū)感。

　　龍門·柒村藝術設計中心

　　建筑師李燁

　　孟濤則分享了美的樓宇科技在廣東佛山順德打造的「和美術館」案例，在安藤忠雄設計的這座極具精神性的空間背后，智慧樓宇的融入則承擔著保護藝術品、提升人的觀展體驗、節(jié)能減碳等責任。孟濤表示，雖然這座建筑的體量不大，僅8000多平方，但它在設計中需要統(tǒng)籌的系統(tǒng)非常多，可謂麻雀雖小五臟俱全。

　　佛山和美術館，安藤忠雄設計

美的樓宇科技研究院院長孟濤

　　

　　iBUILDING美的樓宇數(shù)字化平臺作為一種技術的介入，做了大量的數(shù)據(jù)收集和矯正工作，通過一系列數(shù)字化手段，創(chuàng)造了一個運維系統(tǒng)，在環(huán)境溫濕度、安保、消防、人流量檢測、用電量等各個方面來確保美術館的運轉，也讓身處其中的人感受到近乎于自然界的一種和諧的氛圍。

 

 

　　和美術館智慧運營中心

　　NO.2、宜居理想　　

　　人對自然有一種天然的向往，「公園城市」提出要科學地統(tǒng)籌城市與自然的關系，優(yōu)化人的生活細節(jié)。公園城市的理想建筑，更需要從人的體驗角度出發(fā)，不局限于提供一片綠地，而是將不同功能的文化設施帶到公園中，豐富市民生活。

　　天府藝術公園是一個典型，它通過改造把城中村變成了公園——將美術館、圖書館放在公園里，周邊還將配套10萬平米的藝術街區(qū)。劉藝設計的天府美術館猶如公園湖畔一朵綻放的白色花朵，大屋檐實現(xiàn)了對雨水和日照的控制，曲度設計帶來豐富的空間體驗。美術館是公園中的展品，公園也是露天的“美術館”，藝術與自然的藩籬被打破。劉藝表示：“當下人們的日常體驗都是從手機屏幕上去獲得的，所有的人生經(jīng)歷和閱歷，我們的喜樂都集聚到一個小小的屏幕。我希望美術館空間是一個讓你去超越日常感知、獲得一些新的體驗和想象維度的一個地方。”

　　天府美術館

　　優(yōu)秀的空間總是相似，位于佛山順德北滘鎮(zhèn)的和美術館，也在不知不覺中改變著一個地區(qū)的“氣場”。“作為擁有2家世界500強企業(yè)的工業(yè)城鎮(zhèn)，北滘原本給人的印象是一個制造、掙錢的地方，和文化藝術沒有多大關系。但因為和美術館的存在，這里的整個氣息被扭轉了，很多人專程到訪，打卡分享安藤忠雄的建筑。‘打工人’也有機會從日常工作中抽離，走入美術館，浸潤在文化藝術當中”，孟濤感嘆這種跨界的必要性。

　　建筑空間確實對人的心態(tài)和行為產(chǎn)生著很大的影響。李燁在小石村運用了大屋檐的設計語言，也出于類似的考慮，大屋檐下聚集著打牌嘮嗑的村民，讓他們回歸到鄉(xiāng)村原初的生活方式。小石村的房子已建成5年，李燁多次重訪，發(fā)現(xiàn)村民一直很用心地去維護它，讓空間成為村子日常生活的一部分。李燁說：“建筑是被人們?nèi)粘Ｊ褂玫?，比起一些吸引眼球的東西，空間給社區(qū)帶來的幸福感會更多一些。我也希望建筑空間能真正成為社區(qū)文化生長的土壤。”

　　除了建筑空間之外，美的樓宇科技也在我們看不到的地方默默關懷人，創(chuàng)造更宜居的環(huán)境。孟濤表示：“技術手段也會影響生活方式，技術是服務于人的。美的樓宇科技正在做的，是基于設計師視角和用戶視角，去預判一個空間的舒適度。比如我們希望用戶在這里能感受到怎樣的溫濕度、冷熱程度、空氣指數(shù)、噪音水平等。”通過IT技術手段和一系列的傳感器，智慧樓宇能夠監(jiān)測到人的感受，但人們卻不會意識到智慧樓宇的存在，這種潤物無聲的關懷，就是數(shù)字化的意義，它能更好地服務人，讓空間變得宜居。

　　小石村空間使用現(xiàn)狀

　　NO.3、智慧理想

　　

　　成都自古以來就重“規(guī)劃”，張儀筑城，李冰治水，都善于判斷自然條件，運用科學原理?！腹珗@城市」中，智慧化的理念在規(guī)劃之初就已擺上議事日程。在建筑領域，智慧建筑的出現(xiàn)，則更好地幫助一座公共空間、辦公大廈、購物中心等建筑，從環(huán)保低碳、人文關懷、風險預判等各個角度來提升人的體驗。

　　孟濤的新書《數(shù)智融合：樓宇智慧化轉型之路》是一本認識智慧樓宇的入門讀物，集結了大量智慧建筑的實踐案例。孟濤認為，智慧建筑是藝術跟技術的結合，是一個交叉學科，所以稱之為“數(shù)智融合”。他與團隊最初的愿景之一，是想要打破傳統(tǒng)建筑學與信息科技的溝通壁壘，探討如何一同去推動行業(yè)的發(fā)展。通俗而言，智慧樓宇就像手機中的iOS或安卓系統(tǒng)，起到的是一個軟件體系的作用。建筑空間如同智能手機一樣，需要一個服務于人的軟件體系，讓空間的運維滿足空間中人的需求。

　　孟濤表示：“這本書的發(fā)端，并不是要解決什么，也不是要描述什么，重要的是把樓宇科技創(chuàng)新者們的思維邏輯呈現(xiàn)給大家。這是一本‘在路上’的書，它并非終局。當下樓宇智慧化還處于早期階段，美的樓宇科技是其中的先行者，我們期待未來有更多科技與空間的完美結合。也希望計算機系和建筑系的人看了之后，都能有所觸動，有所啟發(fā)。”

　　

　　李燁則表示，智慧化意味把問題解決地不留痕跡，不再產(chǎn)生其他問題。不論是建筑師的人文創(chuàng)作還是智慧樓宇的技術考慮，目標都是相同的，都會讓社區(qū)變得越來越幸福，世界越來越美好。

　　

　　“幸福感雖然很難被量化，但可以被反饋。比如人們愿意在空間里多呆，或者在這里睡得更香，在這里笑的次數(shù)比別的地方多……某種程度來說，我認為理想建筑取決于人們的幸福感。”孟濤總結道。

　　「理想建筑」在不同的城市，會TRUE見不同的未來。我們的討論也將在不同城市持續(xù)展開。